Influencia griega en El Salvador

En El Salvador así sido muy influido por la arquitectura griega. Desde la antigüedad el arte griego ha sido una mezcla de muchos elementos diferentes, lo cual lo han llevado al éxito con todas sus creaciones, ellos adaptaron la herencia de las culturas anteriores a la griega, y la perfeccionaron con todo sus elementos propios, haciéndola suya y creando una nueva y muy excelente cultura y arte, que los ha llevado a ser reconocidos.






Los griegos son categorizados como los grandes artistas de sus tiempos, gracias todas sus expresiones, las cuales son: arquitectura, Escultura, Pintura y cerámica; basándonos completamente en la arquitectura y en la influencia que esta tiene en nuestro país El Salvador, y cuáles son los rasgos culturales de estas bellezas arquitectónicas.



Para comenzar a hablar de lo que es la arquitectura griega y qué papel tiene en nuestro país, debemos de definirla como tal; es la arquitectura producida por los pueblos de habla griega (pueblo helénico) cuya cultura floreció en la península griega y el Peloponeso, las islas del Egeo, y en las colonias de Asia Menor y en Italia por un período de alrededor del 900 a. C. hasta el siglo primero d. C., con las primeras restantes obras arquitectónicas que datan de alrededor del año 600 a. C.


La arquitectura griega antigua es la más conocida por sus templos, El templo es el edificio más característico de la arquitectura griega. Básicamente consistía en un recinto de planta rectangular, rodeado de columnas, cubierto por un tejado a dos aguas. Se construía en una colina o recinto sagrado, a cierta distancia de la ciudad, Estaba concebido como el lugar donde vivía el dios.


Arquitectura salvadoreña


En el salvador podemos encontrar arquitectura con influencia griega, una de las reconocidas es el Palacio Nacional que se encuentra ubicado en el centro histórico de el San Salvador; estas creación arquitectónica, fue hecha por primera vez mas menos en el año de 1866 a 1870, el cual sufrió un incendio el 19 de diciembre de 1889; motivo por el cual el actual Palacio Nacional se construyó entre los años 1905 y 1911, obra que estuvo a cargo de la supervisión de el ingeniero José Emilio Alcaine y de Pascacio González, un excelente pinto salvadoreño.

El Palacio Nacional representa la mayor parte de la obra griega en su fachada y todos los detalles que se encuentran tanto como fuera dentro de él, los pilares que lo componen son muy parecidos a los que encuentran en el Parthenon, templo que fue construido para la adoración de la diosa Atenea.

DIFERENCIA ENTRE ACULTURIZACIÓN Y TRANSCULTURIZACIÓN

La transculturación se refiere al proceso mediante el cual ocurre una transmisión de hábitos o costumbres de una cultura a otra. En este proceso existe un contacto entre personas de distintas culturas, en el cual ambas personas empiezan a compartir su cultura; pero durante este proceso existe una cultura predominante, esta cultura

Aculturación se refiere al proceso por el cual se cambia la cultura propia [total o parcialmente] por la de otros. Ambos procesos (transculturación y aculturación) juegan un papel muy importante en la formación de la identidad, la cultura que rodea al individuo define su identidad y mediante el proceso de transculturación y aculturación la cultura original sufre una alteración y por lo tanto la trayectoria de la formación de la identidad del individuo cambia; debido a que en la cultura original hay nuevos factores que re direccional el proceso para la definición de su identidad

Sin embargo el termino fue utilizado por primera vez por dos estadounidenses: por McGee: donde explicaba a cerca de una transmisión y ajuste de costumbres entre pueblos de “nivel inferior” y de” nivel superior”, y por Boas: que hablaba a cerca del proceso inducido al cambio, ya que las culturas de una región suelen ser muy semejantes. Es decir que este fenómeno era una aproximación y contacto  entre dos culturas, dándose transformaciones mutuas. Pero a través de la historia el ser humano nunca ha sido totalmente pasivo ante el cambio de los procesos de aculturización,  pues no aceptaban que una cultura fue superior a la otra.

Entonces debido a este suceso de negatividad, surge el término de transculturización, es decir acciones etnocentristas y unidimensionales de una cultura dominante de hecho sobre otra; que consiste en retener esos cambios culturales, por ejemplo: los esclavos, prisioneros y los colonizados que actuaron de forma represiva ante las nuevas culturas que les fueron impuestas, la expansión de Babilonia

Hablar de aculturización solo se hace énfasis a dichas culturas que buscan un contacto con otras culturas sin determinar un poder ya sea político, económico o social. Simplemente se basan en la “igualdad de actitudes”, aunque algunas veces pueden ser violentos positivos, con intenciones claras.

En cambio la transculturización es más violenta ya que una cultura superior impone sus cambios culturales, sociales, económicos, religiosos,  a un grupo social menor para que este realice las mismas acciones y con fin de temer un poder sobre ellos como en los ejemplos antes mencionados. A diferencia de la aculturización esta no suele hacer uso de la violencia aunque genere enfrentamientos de la cultura receptora a la nueva imposición de rasgos que le son ajenos. Aunque con la transculturalización se  produce una pérdida de elementos sobre los orígenes de una cultura.

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La posición de la mujer en la sociedad griega
La teoría más prematura de belleza puede ser encontrada con los trabajos filósofos griegos a partir del período presocrático. La escuela Pitagórica vio una fuerte conexión entre las matemáticas y la belleza. En particular, notaron que los objetos que poseen simetría son más llamativos. La arquitectura griega clásica está basada en esta vista de simetría y proporción. La investigación moderna también sugiere que las personas cuyos rasgos faciales son simétricos y poseen la proporción preferida son más atractivas que aquellas cuyos rasgos no los son.

El ideal estético del mundo clásico se fraguó en la antigua Grecia a partir sobre todo de la escultura. La belleza se concebía como el resultado de cálculos matemáticos, medidas proporciones y cuidado por la simetría. Es hasta cierto punto lógico que esto se diera así en Grecia, pues en ese contexto es donde nacen otras disciplinas como la filosofía entendida como conocimiento del mundo, de la ética y del hombre para ser más feliz.

En Grecia se entendía al cuerpo humano como el ideal de belleza en el que todas las partes deben guardar una proporción armónica entre ellas. Este canon de belleza establece que el cuerpo humano para ser perfecto debe medir siete veces la cabeza (Policleto S.V a.C.) En el siglo IV pasa de siete a ocho cabezas.


Estos cánones de Belleza se demuestran sobre todo a través de la escultura la cual sufre diferentes evoluciones a través de los tres periodos artísticos griegos (Arcaico, Clásico y Helenístico)


Las esculturas de las mujeres, aunque proporcionadas, representan a mujeres más bien robustas y sin sensualidad, los ojos eran grandes, la nariz afilada, boca y orejas ni grandes ni pequeñas, las mejillas y el mentón ovalados, pues daban un perfil triangular; el cabello ondulado detrás de la cabeza, y los senos pequeños y torneados.


Los matrimonios no eran fruto de una relación previa, o donde existía algún tipo de sentimiento amoroso, si no que era más bien una transacción masculina por medio de un contrato entre el padre de la novia y su futuro marido.



Sin embargo las mujeres que podían ser libres eran totalmente cuidadosas con su imagen física y se distinguían de las esclavas por llevar el cabello largo, el cual solían teñírselo de rubio y el uso de maquillaje, utilizaban perfumes, y las esclavas se encargaban de prestarles atención a sus uñas.


En la actualidad hay muchos de estos términos que aún se reflejan en algunos países, donde la mujer no tiene un valor importante en la toma de decisiones sociales, políticas y económicas. Pero estos pensamientos deberían de cambiar en la forma que todas las personas son iguales no importando sexo, color o raza; además hoy en día la mujer es capaz de realizar actividades que el hombre realiza, y sería muy injusto que se le tome como el sexo débil..


Deberíamos dejar aún lado el machismo, y enfocarse mejor en tratar de tener un término de igualdad y de justicia para todas las personas. Pues a mi parecer el hombre tiene temor a demostrar sus sentimientos, aunque no son todos, pero creo la mayoría sí teme a ser visto como débil por la sociedad machista. Sin embargo no se da cuenta que eso ayudaría a cambiar un poco nuestra cultura, nuestra forma de pensar y de como vemos las cosas.

La belleza griega

La belleza para los griegos era de mucha importancia en aquellos tiempos. Los griegos estaban obsesionados con el físico humano, que es una maravilla de la simetría perfecta. La belleza para los griegos estaba en la perfección, la proporción y la armonía. Esta armonía lograron cuantificarla en la llamada proporción Brillante o número de oro, que está inspirada por el pitagorismo y afirma que todo el mundo real se puede reducir a proporciones matemáticas, tambien mantenía la idea que el hombre era la medida ideal de todas las cosas y por ello todo el arte griego se hace a medida del hombre y para el hombre. Y es por eso que la arquitectura y todas las bellezas que ellos podían realizar estaban a medida de los hombres porque consideraban que esa era una medida perfecta para poder resalta la belleza griega. Estas ideas se plasman en la arquitectura y en la escultura con la aplicación de los conceptos de orden arquitectónico y canon de belleza, en ambos casos la armonía, la belleza, se imagina como proporción armónica entre las partes, de un edificio o del cuerpo.


Las personas hermosas de la Torá eran vivos reflejos de la armonía entre el mundo físico y el espiritual. Aqui esta un claro ejemplo de la belleza. era tan hermoso que las mujeres locales escalaban las paredes sólo para obtener una visión de él. En lugar de dejar que el placer físico lo dominara, Yosef se mantuvo firme en la prueba cuando fue tentado por la esposa de Potifar, y no dejo que su belleza física, rompiera la armonía real de vivir una vida espiritual. Se describe que todo nuestros antepasados tenían una gran belleza atractivo físico vivía en perfecta armonía con su esencia espiritual.

La caracterización de una persona como bella, ya sea de forma individual o por consenso de la comunidad, a menudo se basa en una combinación de belleza interior, que incluye los factores psicológicos tales como congruencia, elegancia, encanto, gracia, integridad, inteligencia, personalidad y simpatía, y belleza exterior, es decir, atractivo físico, que incluye factores físicos tales como juventud, medianidad, salud corporal, sensualidad y simetría.




El estilo artístico desarrollado por la cultura griega, se caracteriza por la búsqueda de la belleza ideal.


La escultura griega es una constante lucha por la perfección, una lucha contra los problemas de la anatomía humana, de la perspectiva, de la composición, de la expresividad, del âerealismo idealizado”. Para ellos la Naturaleza es bella, es por eso que el escultor griego construye prototipos ideales de belleza que, extraídos de la realidad, confecciona con sutiles cálculos matemáticos y geométricos hasta llegar a las proporciones perfectas. Las esculturas de hombres comunes de Policleto alcanzaban tal grado de perfección, que sus obras eran tomadas como modelo para estudiar el cuerpo humano, pues se tenía el convencimiento de que, junto a la ornamentación, el arte debía cumplir una función didáctica.


Ideología de la belleza griega

De Grecia parte el principio humanista e ideal de la belleza.

La belleza se define intelectualmente como la armonía de las partes en el todo.

La belleza para los griegos era la perfección, la proporción y la armonía.
El hombre es la medida de todas las cosas.





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Akenatón y su doctrina de Dios único


Hoy hablaremos un poco de la historia de Akenaton y sus Dios único hace 372 a.c fue nacimiento del faraón Akenatón decimo faraón de la dinastía XVIII quien fue famoso tras impulsar el monoteísmo a Egipto rindiendo culto a un único Dios Aton en lugar de Amón-Ra este cambio de un dios único llevo a Akenaton no fuera aceptado por los sacerdotes de la época. El cambio a un solo Dios hacia al faraón Akenatón un revolucionario pues ningún otro faraón había incursionado al monoteísmo tal cambio de declarándole una guarra a los dioses destruyendo todo lo relacionado a Amon –Ra.















pueblo Egipto, y proporcionar la adoración a un solo dios Atón (dios del sol) estableciendo como la deidad suprema y única, el cual lo representaba con una figura del sol exaltando líneas en dirección a la mano de Akenatón, y ordenó el cierre de todos los templos, sus propiedades fueron confiscadas y sus símbolos fueron destruidos (especialmente los dedicados a Amón-Ra y que los sacerdotes habían obtenido riquezas y poder) en donde se rendían deidades a otros dioses; pero su petición fue rechazada.






Entonces el dios amo (dios de la oscuridad), amenazo con eclipsar a todo Egipto y someterlo a la oscuridad, ya que Akenatón le declaro la guerra a los dioses. Pues ellos eran multimillonarios y podían controlar a toda la gente, entonces Akenaton dijo: “no los necesitamos, Dios está dentro de ustedes, y ustedes pueden llegar a él a través de ustedes mismos”.





Pero la apertura de este legado brindo un nuevo comienzo para las nuevas civilizaciones, pues se creó el monoteísta, que para los egipcios aplicaba dejar de adorar al propio faraón y los demás dioses del panteón egipcio ya que nada era más superior que el dios Atón.


Sin embargo estos nuevos legados de Akenatón atrajo una serie de consecuencias como una crisis económica, la pérdida de organización de sus actividades, pero en el arte las consecuencias fueron positivas ya que permitió una época de mayor libertad creativa, (periodo Amarna) y que caracterizo un cierto realismo.






Religión se caracterizaba por una fuerte abstracción y conceptualización de la deidad. A esta conclusión se llega al considerar que, si bien la adoración de una deidad solar ofrecía oportunidades de eventos festivos en momentos determinados del calendario, como son los días de solsticio y los de equinoccio, sin embargo, Akenatón no los utilizó determinadamente en su reforma religiosa. Más aún, la orientación de los edificios en la nueva ciudad dedicados a Aton no sigue ningún patrón solar o cósmico, sino que se adecúa a la topografía del terreno donde estos se asentaban. Todo esto lleva a la conclusión de que la nueva religión en torno a Atón se basaba en una fuerte abstracción conceptual en perjuicio de otras manifestaciones religiosas más concretas.




La religión no fue lo único que Akenatón cambio, sino también el arte para los ejercicios el arte y la religión eran eternos no deberían tener ningún cambio si el faraón era deforme debía de representarse tal como era, el nuevo arte era liberador para Akenatón y para los artistas también porque podían expresarse sin ningún problema al mostrar las imágenes de los faraones, su máxima era fue vivir la realidad.


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MENTALIDAD SALVADOREÑA DE DONDE SE ORIGINA

¿DE DÓNDE SURGE LA MENTALIDAD SALVADOREÑA

La mentalidad del hombre ha ido evolucionando a través de la historia, ya que poco a poco la mentalidad del ser humano va cambiado  de pensamiento y va evolucionando,  se otorgó nombre a las cosas hasta el nivel de análisis de los sucesos que transcurrían en su vida cotidiana, un ejemplo de ello es la literatura pues era un auxiliar donde los escritores se basaban en contar las actividades cotidianas y a la vez el comportamiento del ser humano.

Sin embargo dentro la mentalidad el interés de los buenos amigos,  es decir que un hombre se relacionaba con amigos que tuvieran dinero para que este cancela los castos en las bebidas. El cual se resume en una persona gañan.

A pesar de ello dentro la mentalidad podemos encontrar el éxito y la felicidad, ¿pero puede una persona ser feliz y tener éxito? Muchas veces las personas suelen confundir ambos términos pues piensan que al tener todo como cosas materiales son felices, posiblemente no pues una persona inteligente se da cuenta que es lo que quiere y se detiene ahí para mejorarlo.

Entonces la mentalidad salvadoreña se basa en la comodidad el hombre tiende a tener más de dos mujeres a pesar de estar casado, también se encuentran los hombres que se aprovechan de sus buena amistades. También podemos decir que el salvadoreño se martiriza por tener cosa que quizás son innecesarias como tener lujos que para ellos puede ser la felicidad e lo material.

Donde uno se adapta a las creencias y tradiciones pero con otro pensamiento donde la gente lo veo de otra perspectiva y lo toma con otro pensamiento   y  porque quieren tener otra mentalidad y cambiar muchas actitudes que  se van dando en generación por generación donde le hombre se informa por medios de las redes sociales para cambiar de mentalidad.

Las mujeres van cambiando también su mentalidad  y su manera de pensar ante la sociedad y se han tomadas en cuenta en nuestro país y se han valoradas y aceptadas en la sociedad  y las mujeres analizan todo lo que les acurre a diario en su vida cotidiana

Entonces el ser humano refleja un poco de lo antes mencionado ya que muchas de las obsesiones son parte de la sociedad, desde la divides de tener cosas a costa de otros, las acciones picarescas y la necesidad de saber más de lo necesario.

COMPARACIÓN  ENTRE RAMSES Y MIOSÉS

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HISTORIA DE MOISÉS Y RAMSES

Es muy importante conocer la historia de Ramsés y Moisés  ya que nos podremos dar cuenta que son dos grandes personajes y con mucha trayectoria.

Ambos  personajes tuvieron fue similar a lo del nacimiento de Jesús y de Horus, debido a que Moisés nació en un periodo donde los faraones tenían mucho poder y según la historia bíblica Moisés fue separado de su madre al nacer, ya que el faraón había mandado a asesinar a todos los recién nacidos por que según sus hechiceros dentro de ellos nacería un primogénito que salvaría al pueblo de Israel de la esclavitud; motivo por el cual fue puesto en una canasta y dejado en el Rio Nilo.

Ramsés II fue uno de los gobernantes más destacados y recordados del Antiguo Egipto. Bajo su mando, florecieron y llegaron al nivel más prestigioso elementos como la economía, la administración, la cultura o el ejército. Nació en el año 1303 antes de Cristo. Sus padres eran Seti I y la reina Tui; su abuelo fue el faraón Ramsés I. Durante su infancia vivió en Luxor junto con sus hermanos. Allí le educaron para ser el futuro heredero además de enseñanzas como astronomía, matemáticas, geometría e incluso religión

 

Moisés fue encontrado por unas de las esclavas de la esposa de faraón, y entregado a ella, del cual recurrió a faraón para poder adoptarlo y criarlo junto con su propio hijo, aceptando la petición de su esposa.

Moisés creció como un príncipe junto a su hermano, sin embargo moisés no se sentía bien al ver como su padre trataba a los esclavos, y muchas de las injusticias que sufría el pueblo de Israel.  Medio se vio obligado a dejar su hogar, al transcurrir los días en un antiguo pueblo Dios se le manifestó de un modo extraordinario en el episodio de la zarza incandescente, le comunico su nombre y le encomendó la misión de sacar al pueblo de Israel dela opresión de los egipcios.

Según la tradición, al morir Ramses II, Moisés volvió a Egipto para cumplir las instrucciones de su dios Jehová, entonces si nos damos cuenta era que moisés también tenía un alto poder por ser enviado por Dios, y era porque el venia por cumplirle mandatos divinos en esa época

"Suplica al faraón la libertad de los hebreos. Si no la concede dile que tu Dios la tomará haciendo caer diez plagas sobre Egipto."

 

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COMPARACIÓN ENTRE HORUS Y JESÚS

Ahora hablaremos un poco de la comparación entre Horus y Jesús, Sobre Horus: Las varias estatuas egipcias antiguas y las escrituras dicen de Horus, (pronunciado los “uhs del hohr” a.k.a. Harseisis, Heru-sa-Aset (Horus, hijo del IS-IS), Heru-ur (Horus la anciano), hora, y Hrw), un dios del cielo del creador. Él era millares adorados de años antes del primer CE del siglo -- el tiempo en que Jesús ministraba en Palestina.

Horus fue representado a menudo como símbolo estilizado del ojo, simbolizando el ojo de un halcón. También te presentaron “en la forma de un halcón del gorrión o como un hombre [o león] con la cabeza de un halcón.” Se muestra a menudo como infante acunado por su madre Isis. Lo consideraban ser el hijo de dos deidades egipcias importantes: el dios Osiris y la diosa Isis. En edad adulta, él se vengó del asesinato de su padre, y se reconoció como el dios de la orden civil y de justicia. Creyeron cada uno de los faraones egipcios ser la encarnación viva de Horus.

Acontecimientos de vida compartidos por Horus y Jesús.

Tenemos la  historias a partir de la vida de Horus habían estado circulando por siglos antes del nacimiento de Jesús. Se copió lo ocurrido por los escritores de las religiones egipcias o cristianas, eran los seguidores de Jesús que incorporaron en su biografía los mitos y las leyendas de Horus, no viceversa.

Encontramos en el siguiente cuadro las comparación que hay entre Horus y Jesús

Acontecimiento	Jesús	Yeshua de Nazareth, a.k.a. de Jesús
Concepto	Por una virgen	Por una virgen
padre	Solamente hijo del Dios Osiris	Solamente hijo de yehovah (bajo la forma del espíritu santo)
madre	meri	Mirian (a.k.a. María)
Padre Foster	Seb. (José)	José
Localización del nacimiento	En una cueva	En una cueva o un establo
Anuncio.	Por un Ángel a Isis, su madre	Por una Ángel a María , su madre
Nacimiento anunciado	La estrella sirius, la estella de la mañana	Una estrella no identificada en el este.
Fecha de nacimiento	Los egipcios antiguos representaban a Horus a través de las calles a la hora del solsticio de invierno	Celebrado el DEC 25. La fecha fue elegida para ocurrir la misma fecha que el nacimiento de Mithra, Dionysus y el solenoide invictus
Aviso del nacimiento	Por los ángeles	Por los ángeles
Testigos del nacimiento	Pastores	Pastores
Amenaza de la muerte durante infancia:	Herut intentó asesinar a Horus.	Herodes intentó asesinar a Jesús.
Transfigurado:	En una montaña.	En una montaña alta

IMPORTANCIA DE LA PIRÁMIDE DE JOSEPH

Ubicación

Saqqara es el emplazamiento de la necrópolis principal de la ciudad de Menfis, en la ribera occidental del Nilo, situada a unos treinta kilómetros al Sur de El Cairo.

¿Quién lo construyó?

Este complejo fue diseñado por el arquitecto Imhotep, mismo que supervisó su construcción para el faraón Zoser (Dyeser), el segundo de la tercera dinastía.

El motivo de su construcción:

Como otras pirámides, esta fue construida para servir de tumba para el faraón que ordenó su construcción: Zoser, y para preservar su “esencia” eternamente. Las pirámides eran una manera en que el faraón demostraba su poder ante su pueblo, y así, permanecía presente aun después de muerto.

Algunos textos mencionan la creencia de los antiguos egipcios en la vida después de la muerte y la forma en que el faraón resucitaba y ascendía al cielo para vivir eternamente entre los dioses, transfigurado en una estrella. 

Es muy importante conocer acerca de la pirámide de Joseph ya que muchos  nos preguntamos cómo es  la cerca de la estructura del billete de un dólar, ya que posee algunos símbolos no se relacionan con la nacionalidad estadounidense. Pero al investigar sobre la pirámide  nos damos cuenta que todo se debe a una estructura de la evolución de Estados Unidos, el cual se desarrolló en un contexto de masónicos. En la actualidad en concepto de masonería se refiere a personas con inquietudes culturales, sociales y espirituales (que consistía en retener los cambios de las religiones); para poder ser parte de un masón se debía pasar un determinado ritual de iniciación.

El billete está compuesto por los siguientes símbolos: un águila, ramas de olivo, la pirámide, flechas, estrellas. Partiendo de Francis Josephsom, ya que fue uno de los que creo el símbolo de la pirámide, que significaba un templo donde los masones esperaban a un dios que entraría en ella y la convertiría en su hogar.  Además el detalle de la punta de la pirámide esta sobre en sima de ella, con un ojo al centro,  el cual deciden llamarla “el ojo de Horus”, ya que refleja la resurrección, el ojo que todo lo ve y también lo llaman “el ojo del caos”.

también se le  llaman a la pirámide el ojo del caos porque para entonces estados unidos se veía afectado por diferentes dinastías y los cambios políticos, económicos y sociales, por lo que esperan a su dios para este pudiera calmar dicho caos.  

 El símbolo del águila fue  difícil de elegirla ya que al principio ellos utilizaban a un fénix pero que más tarde fue reemplazada. Misteriosamente la estructura del águila suele ser muy interesante desde el punto de vista es  que en su pata izquierda lleva trece hojas de olivo, en su pata derecha lleva trece flechas, al igual que sus plumas en el lado izquierdo lleva treinta y tres y al lado derecho lleva trece; este número lo suelen relacionar con mazoneros, ya que el trece es de mala suerte para algunas culturas.

El número trece simboliza, el renacimiento, la regeneración y el hacer algo, pero también significa  la muerte de lo viejo y la regeneración de lo nuevo, el mensaje que aparece en la pirámide: “ANNUT CCEPTIS NOVOS ORDO SECLORUM” en latín significan “la providencia ha favorecido nuestros logros”, y el mensaje que esta al centro del billete “IN DOG WE TRUST”, en dios confiamos; es algo totalmente inexplicable ya que los masones tenían diferencias religiosas, pero aun así hace mención de Dios.