Análisis de frescos de Bonampak mensajes pictóricos.

Paredes y techos fueron ilustrados de manera similar, la escena principal se presenta al espectador a su entrada, y la mayoría de los personajes dirigen la mirada hacia el centro.

Cuarto I: En la escena principal ante el gobernante Yajaw Chan Muwan II acompañado por sus esposas, es presentado un niño pequeño, probablemente futuro heredero. En las paredes circundantes, hay un grupo de señores con ropas blancas miran al centro. En el panel inferior se destaca una procesión de músicos. El evento está fechado en diciembre de 790.

Cuarto II: Se representa la batalla del 2 de agosto de 792, la victoria de Bonampak y la presentación de los prisioneros. Chan Muwan II con pieles de jaguar, controla al cautivo principal, se observan a los otros, despojados de ropas, con la sangre que cae de sus uñas tras la tortura.

Cuarto III: Se puede ver la ceremonia de victoria con dirigentes, músicos, danzantes y prisioneros de guerra. En un costado de la escena tenemos al gobernante junto con su familia realizando un autosacrificio, dando gracias a los dioses por la victoria conseguida.

 

Es una de los mayores descubrimientos de la pintura Mesoamérica. Las pinturas de Bonampak nos abren las puertas al desconocido mundo de la música prehispánica ya que gracias a las representaciones que las pinturas muestras se ha podido conocer a profundidad el rol que tenía la música en la cultura maya, también en las pinturas podemos ver el carácter religioso, se nota los elementos simbólicos y la caracterización de los atuendos que utilizaban.

Los mensajes son la forma principal de conocer un poco de nuestro pasado como eran y que es  a lo que se dedicaba, todas las pinturas y símbolos son lo principalmente entendible que la pintura y la belleza del arte no viene de días sino ya de años atrás, en los cuales los que buscan es comunicar y presentar la vida de antes y las dificultades que se encuentran en la vida. La pintura sobre los muros del cuarto unjo tiene como temática principal la presentación del heredero al trono de las diversas imágenes se puede observar un personaje cargando un bebe que es la presentación del heredero al trono en el año 790, un grupos de nobles y distinguidos, también un conjunto de músicos tocando varios instrumentos para celebrar como tambor, maracas y trompetas. Que es más que todo una presentación de honor al líder que comienza una etapa en su vida, así también las imágenes reflejan otras etapas de la vida que en ese tiempo se practicaban.

 

Se ven en las imágenes de este cuarto un gran acto militar, personaje de la nobleza de Bonampak donde notamos la captura de guerreros enemigos, estas imágenes lo que más pretenden mostrar es la forma y tradición de vivir en esa época la imágenes presentan como las grandes personas son reconocidas, y se le brinda la debida atención en cuanto a lo importante que son en ese tiempo, así también la valentía la honestidad y así también las guerras que es lo que más surgían en esos tiempos, con el arte de la pintura siempre buscan dejar un legado de distintos formas en como las personas si se mostraban complacida en cuanto al poder que surgía.

La verdadera identidad Indígena Salvadoreña

Ahora hablaremos un poco de la verdadera identidad indígena de los salvadoreños donde encontraremos Anastasio Aquino como uno delos principales

El sistema de valores concepciones y normas sociales que orientan la vida cotidiana de una población, esto lo que busca es conocer en si como un pueblo puede desarrollar y presentar una identidad personalizada, como un país puede darse a conocer, simplemente mostrando alguna atracción personal nuestra, si uno visita los distintos lugares del salvador, lo primero que le dirá una persona si pregunta que le diga algo, con lo que identifica el salvador lo primero que le dirá será las pupusas, cuando el termino pupusa se sabe que lo puede encontrar en otras países, la identidad es un conjunto de circunstancias que determina quién y que es un lugar, una cosa, y que claro la diferencia de los demás, es todo aquello que identifica o que hace la diferencia en algo

debemos saber qué papel ejercía cada uno de ellos Atlacatl en el centro, atonal para occidente, y Huistaluxitl para oriente, la verdad de estas leyendas no es más que una mentira en realidad ninguna de las tres figuras mencionadas existió en nuestro país, aunque hoy en día existen pinturas y monumentos que adornan la capital o diferentes lugares en el oriente y occidente del país, pero por qué razón si inventarían figuras heroicas que estuvieron en contra de la conquista en nuestro país.

 

No se menosprecia la idea que la sociedad en la que Vivian los indígenas no tuviera líderes, pero no  se puede asegurar que ellos llevaran estos nombres, recordemos también que los conquistadores españoles no podían entender el dialecto de los indígenas, es por esta razón que usaban a indígenas de otras regiones ya conquistadas como lo eran los mexicanos, los cuales tenía el mismo dialecto, y los podían comprender. 

pudieran sentirse orgulloso los indígenas pensando que se opusieron a la conquista. Y les dieron esos nombres,  Atlacatl Atonal, y Huistaluxitl así que podemos deducir que todo fue un invento de una sociedad de conquistadores queriendo como siempre lavar el cerebro de los conquistados. Por medio de personajes ficticios desde sus historias hasta su semblante, porque si nos fijamos en los monumentos o pinturas

 

hablar de verdaderos líderes indígenas de nuestra nación porque si existió ese sería Anastasio Aquino una verdadera identidad indígena que existió y lucho por sus ideales encabezó la insurrección de los nonualcos, un levantamiento campesino. Aunque no se habla mucho del liderazgo de Anastasio Aquino ya que se compara su pensamiento con el de rebeldía y se considera comunista. Solo por exigir tierra y libertad.

  

Relación entre las civilizaciones precolombinas y las civilizaciones asiáticas

La civilización precolombina son aquellas que Vivian en el centro y el sur de américa antes que Cristóbal colon la descubrió, colon fue un navegante y sostuvo que podía alcanzarse el lejano oriente las indias desde Europa viajando hacia el oeste uno de las civilizaciones más importantes que encontró fueron los mayas los incas y los aztecas. Así también se encontraron muchas riquezas y mucho más américa precolombina es el nombre que se le da a la etapa histórica del continente americano que comprende desde la llegada de los primeros seres humanos hasta el establecimiento del dominio político y cultural de los europeos sobre los pueblos indígenas americanos. 

Esta época comprende miles de años y sucesos tan relevantes como las primeras migraciones humanas desde Asia.

Las diferentes civilizaciones que existen en el mundo, muestran su forma de vida, su forma de expresión, su sociedad, su manera de hablar, su apariencia, y su estilo hasta de vestir. Pero como como realmente se da, o surgen dichas civilizaciones en especial las precolombinas.

 

Pues creo que tenemos que viajar un poco y dirigir nuestra mirada a la civilización asiática, y de qué manera esta ayudo a  que surgiera la civilización precolombina.

 

En blog anteriores hablamos de como nuestro país El Salvador esta mesclado con diferentes razas, después de la colonia, con la llegada de los Españoles y de los esclavos negros que venían de África. Pero surge una duda. Cuando los españoles llegaron esta tierra ya era habitada con personas a las cuales se les dio el nombre de indígenas. ¿Pero cómo llagaron ellos aquí antes que los españoles supieran de su  existencia?

 Todo surge más o menos en el año 12,0000 antes de cristo El estrecho de Bering, que hoy en día separa a Asia de América. Se dio un gran cambio en esa época todo a consecuencia del enfriamiento en la tierra. Las aguas que separaban América de Asia bajaron dejando el camino libre para que los animales como los mamut pasaran el hombre los siguió porque era su fuente de alimento, de esta manera quedaron al otro extremo y el agua subió nueva mente a su nivel dejando a los nuevos habitantes en un nuevo mundo lleno de abundante vegetación, de esta manera llegaron las personas a nuestro continente.

 El parecido morfológico  que tenemos en el continente americano son Asiáticos, cuando los españoles llegan a América ven el parecido que tenían con los indios. En este caso nuestro parecido físico es una de las similitudes que tenemos con ellos, así mismo  la forma de tallar era similar, también el parecido lingüístico ya que existe similitud entre el lenguaje Chino y el maya. 

 

Pronto los indígenas se establecieron en ciertas regiones de toda américa a consecuencia de la caza y con la desaparición del mamut, el hombre decidió establecerse iniciando así la cosecha y dejaron de ser nómadas, y se volvieron sedentarios. Se establecieron colonias, dejaron un sinfín de jeroglíficos que contaban sus historias que existen hasta ahora en día.

Como entendemos la globalizancion y la localización en El Salvador

La globalización en termino general es un proceso de en función del comercio y la inversión en el ámbito  nacional e internacional es decir una integración entre las empresas y las personas y los gobiernos de diferentes naciones. Pero como esto no es una clase de economía debemos ver como las personas en el país ven la globalización y la localización.

 

Cuando a un salvadoreño de hablas de globalización lo puede asociar a algo que se da a escala mundial, y no es de mucho interés, pero la verdad la globalización ha sido siempre el pan diario en nuestras vidas, el intercambio de bienes y productos se ha dado atreves de la historia y los avances tecnológicos hoy en día nos acerca mas a las personas.

para los salvadoreños es muy importante la globalizacion en el cual se pueden ir actualizándose con la nuevas tecnologías 

 

La globalización es buena y es un camino de 2 vías, los países pequeños debemos tener cosas propias como intercambio para las potencias grandes, que son los que dominan nuestra economía pero será que nuestro país tiene algo que ofrecer a estas grandes potencias mundiales.

Con la localización eso es lo que se busca hacerle frente a la globalización teniendo productos novedosos y diferentes que llamen su atención. Como al referirnos a localización hablamos de lo propio  En este caso en nuestro país puede ofrecer Arte y Cultura ya que es lo nuestro. Cuando hablamos de cultura puede ser comida, deporte, y arte.

Pero si bien al referirnos a comida todos imaginamos las tan mencionadas pupusas, pero realmente será que nos pertenecen, el platillo ha tenido muchos cambios atreves de la colonia de la llegada de los Españoles América si bien es cierto que el maíz es típico de las regiones de América originalmente la pupusa no era tal como la conocemos ahora, sufrió una hibridación y el platillo original se perdió.

Es por esta razón que tenemos que pensar que al enfocarnos a localizarnos con el platillo que creemos es típico nuestro para mostrarlo al mundo no es tan local.

 

 Hoy en día es difícil encontrar origines propios de nuestros antepasados que podamos mostrar al mundo en el caso del arte y la cultura, a diferencia de otros país que cuidan sus propia identidad, nosotros estamos más bien influenciados más por la globalización que por la localización, en cierta forma nos es difícil cuidar nuestra identidad de tal manera que adoptamos las de otros países, y el auge sigue creciendo con las tecnologías, y las nuevas generaciones no apoyan todo esto.

Tenemos algo que mostrar al mundo realmente, vale la pena nuestra identidad o dar a conocer lo único que a la fecha tenemos, en realidad las artes que se dan en el país son suficientemente fuertes para ser mostradas y que compitan en un mercado global, y nuestra cultura en realidad es tan rica que llame la atención de los diferentes pueblos. Pues todo depende de nosotros a la hora de saber diferenciar estos términos y hacer un poco de conciencia al pensar realmente si lo propio que tenemos para mostrar al mundo es suficiente o hemos perdido nuestra identidad.

DE DONDE VIENEN LAS RAZAS PRECOLOMBINAS

El concepto refiere a la época anterior al arribo de Colón a América en 1492. Sin embargo, se emplea usualmente para englobar la historia de todas aquellas sociedades nativas antes de que se hiciera notable la influencia europea, a pesar de que esto ocurrió décadas o siglos después del primer desembarco de Colón. En español suele usarse como sinónimo de América prehispánica.

América se extiende de norte a sur, siendo el continente mas largo (14 mil Km de longitud), además de haber originado grandes culturas indias principalmente en la parte central (zona tropical); que luego los españoles y portugueses conquistaron.

Estas culturas se originaron de Asia cuando en la ultima glaciación, hace 25 mil años, cruzaron por el estrecho de BERING hacia América, pero los vientos obstaculizaron su regreso obstaculizando su desarrollo al impedir su contacto con la cultura europea.

AZTECA e INCA.

Durante esta trayectoria se dio la organización jerárquica de la sociedad: la ARISTOCRÁCIA guerrera, campesinos-artesanos-mercaderes libres, siervos (eran libres, pero debían prestar servicios), esclavos (hechos prisioneros por guerras, robo, compra o como castigo de diferentes delitos).

Los españoles no encontraron una América unida políticamente, ya que la cultura de cada población era diferente y solo llegaban a pequeños principados, en su primer contacto con indígenas en el Mar Caribe, encontraron en las Grandes Antillas a los TAÍNOS pertenecientes a la familia de los araucanos (pacíficos, parecidos a los europeos, de cultura primitiva iniciando su desarrollo, utilizaban el algodón para sus tejidos y esculpían en piedra y madera), y en las Antillas Menores a los CANIBAS o Caribes (guerreros y crueles que despojaron a los TAÍNOS de las Antillas Menores arrasando con su población, y luego siendo los mayores enemigos de la conquista europea, pero sin lograr evitar ser sometidos a éstos).

MAYAS:

Cuando Fernández de Córdoba desembarcó en Yucatán, le hizo frente a un poder organizado de una gran cultura urbana MAYA que comprendía también los territorios de Guatemala, Chiapas, Tabasco y Honduras. En el siglo IX Yucatán era su territorio principal, pero a mitad del siglo XV el imperio Maya de la “LIGA DE MAYAPÁN” se había disuelto en una serie de principados-ciudades, facilitando la conquista española de Yucatán y México guiada por Cortéz. Se dieron cuenta que en Centro América había ciudades residenciales y capitales fortificadas, con grandes templos, casas de piedra, calles empedradas, también su cultivo base era el maíz, pero gracias al desarrollo agrícola se dieron diversos oficios artesanales, comerciales, etc.; Que era el centro de un amplio comercio exterior.

AZTECA:

La civilización Azteca, cuya capital es TENOCHTITLÁN-MÉXICO, se había liberado del jugo de los TAPANECAS, fundando o conquistando ciudades-estado vecinas que aunque sujetas al pago de tributos, conservaban su autonomía administrativa y algunas ciudades-estado como TLAXCALA conservaban también su autonomía política, aunque esta civilización estaba iniciando su desarrollo su administración estatal ya estaba burocratizada, y las mayoría de tribus independientes ya habían sido sometidas.

INCAS:

El nombre INCA originariamente fue el título de un soberano y la denominación del linaje real, luego un caudillo de la ciudad-estado de CUSCO se atribuyó ese nombre. Los habitantes de CUSCO pertenecían a los indios QUECHUAS. El Imperio INCA (que inicio en CUSCO) fue el más poderoso de la época precolombina, que inicio su expansión al defender y apoyar a sus tribus vecinas, conquistando a su paso. Gracias a Huaina Cápac (Inca sucesor) se evitaron rebeliones en los pueblos conquistados, logrando tener un Imperio desde el Sur de Colombia, hasta Chile.

 PERÍODO CLÁSICO

(250 d.C. - 900 d.C.)

Apogeo intelectual, artístico, siciopolítico y económica de Guatemala y México, que se divide en Clásico Temprano y Clásico Tardío.

Clásico Temprano (250 - 600):

“Teotihuacan” en México, fue la ciudad más importante que alcanzó su complejidad sociocultural de un Estado, tenían multifamiliares, edificios públicos.

En Guatemala hubo una reorganización sociopolitica con influencia mexicana en incenciarios, además de lazos comerciales y en la economía, se fundaron nuevos Centros como ZACULEU.

En Petén, “TIKAL”, la civilización maya alcanzó su esplendor con rasgos como la bóveda falsa, pirámides escalonadas, calendario maya y estelas que hablaban de sus gobernantes con ascendentes y asocioasion con los D-oses. Fomentaron las relaciones diplomáticas y alianzas estratégicas por medio de matrimonios.

Clásico Tardío (600 - 900):

Aquí renació con esplendor la cultura MAYA; desarrollando una agricultura intensiva y nuevas técnicas de control de agua, y se desarrollo el arte lapidario.

Las causas de emigración de estos pueblos fue por:

La competencia por obtener recursos escasos, ya que existía una crisis alimenticia por las guerras y la degradación ambiental, además del descontento e incredibilidad del pueblo por la rigidez de los gobernantes y por el debilitamiento de creencias religiosas.

Los últimos movimientos de arquitectura son del 9,000 en UXACTUN, TONINA y TIKAL.

PERÍODO POSTCLÁSICO

(900 - 1524)

Inicia con el COLAPSO MAYA y termina con la conquista de México y Guatemala. , En este periodo resurge la cultura Maya en Yucatán y en el Noroccidente de GUATEMALA.

Post-clásico Temprano (900 - 1250):

Un grupo de Mayas se asienta en Yucatán.

A la caída del Imperio de TULA un grupo de Toltecas se dispersa y se da una trasculturacion en Yucatán con la cultura Maya y se funda CHICEN ITZÁ.

Post-clásico Tardío (1250 - 1542):

Chichen Itzá decae y surge MAYAPAN que controla el comercio y la política por medio de rutas de intercambio y centros de Almacenaje; pero por las guerras internas en los principales Centros de Yucatán hacen que MAYAPAN quede reducida en pequeños Estados provinciales en conflicto.

Comparación de la influencia dela arte y moros cristianos de El Salvador 

Qué es la Comedia del Arte?

Un estilo de teatro responde a una determinada forma de hacer teatro, que es la concretización de ideas (conceptuales y estéticas) que a su vez son consecuencia de una determinada visión de mundo o cosmovisión.

Así por ejemplo, tenemos el nacimiento del expresionismo como movimiento artístico, que en el teatro se plasmó con una fuerte gestualidad, con quiebres al actuar, sin unidades de tiempo y que nació al alero de la II Guerra Mundial. Otro ejemplo es el teatro realista, basado en el texto, en una actuación emotiva, con un desarrollo psicológico de los personajes, que alimenta nuestro voyerismo a través de la cuarta pared y del respeto de las unidades aristotélica (nuestro querido y también “añejo” Stanislavsky).

En la comedia del arte confluyen aspectos de varios estilos. Es tan añeja que influenció la expresividad expresionista, la imaginación surrealista, los conflictos shakesperianos, los quiebres emotivos, la verdad, etc. Pero eso mismo constituye parte importante del problema.

Las  máscaras:

Se utilizan máscaras. Casi todos los personajes son enmascarados porque son alegorías. Las máscaras se asocian a arquetipos humanos, que han existido siempre y nunca dejarán de existir, por lo que son de fácil recepción para el espectador y facilitan su reconocimiento social. Al ser caracteres exagerados requieren de una determinada corporalidad y provocan gracia, porque parecen seres de otra especie, ridículos y que adquieren vida propia.

Las máscaras no son exclusivas de la comedia del arte, encontramos los mismos caracteres asociados a las máscaras griegas, a las del teatro Noh, del Balinés y hasta del clown (“una nariz que desenmascara”) pero también fuera del aspecto teatral.

En segundo hablamos de improvisación:

La comedia del arte se basa en la acción. Los personajes arquetípicos ACTUAN y casi siempre se equivocan en sus acciones porque sus intenciones están determinadas por su carácter y no por el sentido común (son personajes de comedia).

Es Renacentista:

La Comedia del Arte nace en el quiebre de la edad media (1550) de parte de aquellos juglares que habían investigado en los Misterios Bufos medievales.

Italia no era como ahora la conocemos. Estaba dividida, mal organizada y con una profunda falta de fé. El Renacimiento, si bien enaltece al hombre, fue un movimiento cultural muy religioso y lo que se quebró fue respecto a la Iglesia como institución que administra una doctrina y no a la relación que el hombre establece con Dios, que finalmente es lo que consideramos como religión.

De las fiestas tradicionales de cada pueblo nace un arquetipo enmascarado y de las nuevas tendencias socio-económicas imperantes (en el renacimiento nace lo que hoy llamamos “libre mercado”) nace la critica social que está innegablemente ligada a la comedia del arte.

Es callejera:

Las plazas medievales (e incluso antes) y las ferias eran verdaderos centros sociales. El espacio público era considerado como un espacio cultural donde convivían las artes, las religiones, los pensadores, etc, y se creaban diálogos de todo tipo. Era el escenario perfecto para debates y obras de teatro, en un principio adaptaciones de las misas que luego serían recitadas en latin dentro de la Iglesia y luego versiones cómicas de los misterios bíblicos.

Es comedia:

Según Aristóteles, la comedia se caracteriza por “ridiculizar lo feo” y según Bergson, la risa “apela a la inteligencia de los hombres”, siendo más cercana a la anagnórisis que a la catarsis. La comedia del arte utiliza recursos cómicos y personajes arquetípicos, que a través de historias muy simples, basadas en los personajes más que en la importancia de los argumentos, hablan de los vicios humanos que nos causan gracia con sus estupideces y nos permiten evidenciar y enjuiciar nuestros propios defectos: egoísmo, soberbia, sabiduría, avaricia, vanidad, enamoramiento, etc.

Es tradicional y critica:

Podemos decir que el teatro es un carnaval, porque desde el momento en que el espectador asiste al espacio consagrado para la representación, es él quien comienza a mirar y el que aplaude al tonto. Fuera de ahí, los tontos somos nosotros que observamos las conductas humanas para nuestra próxima función (y somos tan tontos que además pretendemos que nos paguen por ser creativos)

Pero para mencionar también acerca de la Danza de los Moros y los Cristianos diremos que:

En nuestro país El Salvador es una tradición realizar esta danza y más en las fiestas patronales de cada pueblo. Aquí en el país también se utiliza la comedia del arte medievval ya que comparándola con la de otros países pues tambien se ven máscaras y trajes coloridos y raros que son parte de esta danza .

Antes de la llegada de los españoles, los diferentes grupos étnicos que habitaban el Reino de Cuscatlán (hoy República de El Salvador), poseían una mentalidad mítica, es decir, su visión de mundo sólo se la explicaban desde la perspectiva religiosa.

La ambición prevaleció sobre las buenas intenciones de muchos que decían venir a anunciar las buenas nuevas de dios y fue así como se retomaron algunos elementos ya existentes para ver realizados sus propósitos de poder y riqueza.

Las danzas y rituales de guerra de los nativos representaban elementos fértiles y propicios para lograr lo anterior.Producto de ese momento histórico, y por tanto del sincretismo cultural es la Danza de Moros y cristianos, de los Historiantes o Danza de la Conquista.

De acuerdo a lo investigado, "Los bailes de los historiantes, apuntan que esta danza es producto de la época medieval (476-1453), llevada por los Árabes que llegaron a la región de Hispania en donde ejercieron una presencia de cerca de ocho siglos en la península.

Las luchas por la reconquista del poder de los cristianos, auxiliados por la Santa Inquisición y la figura marcial del Patrón Santiago, fueron su inspiración.Por ello, se sostiene que sus orígenes se encuentran en la dominación musulmana en España (771-1002), en donde la primera referencia documental de la danza se vincula a la boda del Conde de Cataluña, Ramón Berenguer IV, con Petronila, Reina de Aragón. Esta fue celebrada en la Catedral de Lérida en el año de 1150. En esa boda se fingió un combate entre moros y cristianos"

historia de moros y cristianos o Historiantes es una danza tradicional de El Salvador y también de otras áreas de america latina.

Esta danza fue introducida por los conquistadores ibéricos en la etapa de colonización del continente americano . En ella representaban aspectos religiosos y de guerra. Su origen data de las luchas de los moros  o musulmanes contra los reyes cristianos quienes pretendían expulsar a aquellos de 

En El Salvador hay alrededor de 33 representaciones de esta danza y sus integrantes de encuentran ligados a las cofradías locales. Todos se encomiendan a su santo patrono prestando juramento.

El acto se realiza bajo las órdenes de un ensayador. Los integrantes en total son alrededor de 12 a 15 personas. Los papeles a representar se dan indistintamente, pero en otras ocasiones hay rangos de personajes como el alférez, el capitán de batallón o reyes, dados en función de la experiencia del danzante. Generalmente sus integrantes son hombres.

Entre los vestidos que se utilizan se encuentran máscaras de hombres rubios y barbados, pantalones sencillos y trajes de guerreros cruzados por los cristianos. Los moros (más ataviados) llevan plumas, cascos de figuras zoomorfas y colores brillantes. Ambos utilizan también figuras de papel de estaño, bordados y artículos brillantes. Como armas portan machetes y espadas.

La danza se acompaña de pitos y tambores. Asimismo, los danzantes realizan diálogos de acuerdo a un libreto, algunas representaciones suelen ser largas.

Algunos libretos representados por los danzantes :

• Historia de Carlos Fernando VII.
• Historia famosa del cerco de Ciria.
• Historia famosa y verdadera de las dos Coronas de Roma.
• Historia famosa del Renegado del Cielo.

Relación entre la moral Pre Moderna y la moral Moderna

Vamos a hablar un poco de lo que es la pre moral y la moral moderna para verificar si hay  relación entre ambas y cuales es la diferencia que contiene cada una de ellas, conocer lo que conforma estos dos elementos.

 Encontramos el  conocimiento práctico-moral se inserta o articula en tradiciones. Tenemos un concepto dentro de la moral   bueno/malo en la tradición de la moral l. donde existe la  visión clásica,  la ética pre moderna,  fue realizada por Tomás de Aquino y Dante. En esta síntesis hay una confluencia de dos tradiciones éticas precedentes, la aristotélica.

En la moral difícil seguir reglas y valores, y formas de actuar ante la sociedad si esta es cambiante, así es porque los valores que fundamentaron a nuestros padres a nuestros abuelos o antepasados e iban en generación por generación , no son los mismos que nos rigen a nosotros hoy en día.

En la moral encontramos las siguientes reglas:

La moral está formada por el conjunto de las normas más generales que regulan la conducta entre los individuos. Dado que los individuos viven en una sociedad y tienen intereses que pueden coincidir con los de otros individuos, es fácil que se produzcan conflictos y es necesario establecer regulaciones para organizar la convivencia.
Las reglas establecen hasta dónde puede llegarse y que es lo que no debe hacerse respecto a los otros. La moral tiene componentes innatos, pero que han sido moldeados por la cultura y por la forma de la sociedad.
El aprendizaje de las reglas comienza desde muy pronto, ya que los adultos que tratan de socializar al niño ponen una gran insistencia en el respeto a las normas, que es lo que hace posible la convivencia social.

  En la moral moderna partió del planteamiento de problemas y encontramos o consideramos considerar 3 etapas en ella las cuales son las siguientes:

1ª) La primera etapa consistió en la separación ideológica de que la moralidad debe proceder de alguna fuente de autoridad fuera de la naturaleza humana, hacia la creencia de que la moralidad puede surgir de recursos internos a la propia naturaleza humana.

Esta etapa comienza con losb Ensayos de Michael Montaigne (1595) y culmina en la obra de Kant (1785), Reid (1788) y Bentham (1789).

2ª) Dentro de la segunda etapa, la filosofía moral se dedicó a crear y defender la concepción de la autonomía individual. Esta etapa comprende le período que va desde las obras de Kant, Reid y Bentham hasta el último tercio de este siglo.

3ª) Desde entonces, los filósofos morales se han interesado más por las nuevas cuestiones relacionadas con la moralidad pública que por el problema del individuo autónomo.

Podemos decir que la moral pre moderna es la que dice lo que es bueno y lo que es malo, esto se da en base a lo que vivimos en nuestra sociedad un ejemplo de eso es  . Como lo es el caso de virginidad en nuestra época. El hecho de que las mujeres no llegaran vírgenes al matrimonio en tiempos anteriores era un acto de impureza, de deshonra para la familia no solo para la mujer.

 En nuestra época podríamos asociar a la virginidad como moral pre moderno ya que hoy en día no llegar virgen al matrimonio no te hace menos, pero si existe un tabú siempre por parte de las madres y las abuelas una mujer tiene que ser virgen al momento de contraer el matrimonio, el cual eso ya no se da mucho en nuestra sociedad, muchas mujeres al momento de casar ya no vírgenes pero eso no las hace menos mujer.

Proceso de cristianización en la tradición de El Salvador

Primeramente hablar de este tema es muy importante ya que año tras año, generación en generación los católicos vivimos las tradiciones o costumbres que se viven en el país, como proceso de cristianización encontramos que El Salvador todos cuando nacemos somos católicos y nuestros padres nos van inculcando la religión el catolicismo, pero poco a poco y en el transcurso de los años se han ido dado otras religiones como tenemos, el cristianismo evangélico, testigos de Jehová,  los mormones, los del séptimo día y entre otras religiones, así mismo por medio del catolicismo encontramos ciertas las vacaciones en el transcurso del año son medios de fiestas que realizan los católicos como, semana santa, vacaciones de agosto por el divino Salvador del Mundo y las de diciembre que son por el nacimiento del niño Dios

Cuando hablamos de cristianización nos referimos a todo lo que nos rodea dentro de las tradiciones y culturas que se viven en el catolicismo como venerar a las imágenes ya que son las que interceden por los pecadores y ayudan a perdonar los pecados de cada creyente.

Historia de la iglesia católica

El nombre de iglesia católica  (o catolicismo) se ha utilizado para referirse a la "Iglesia Universal" desde principios del siglo II.

 Ya que consta la utilización del término por primera vez en las cartas de Ignacio de Antioquia   quien según juan Crisóstomo, habría sido ordenado por el propio pedro

En varias situaciones durante los tres primeros siglos del cristianismo, el obispo de Roma, considerado el sucesor del apóstol Pedro, intervenía en las comunidades para ayudar a resolver conflictos, ejemplos fueron los papas, Víctor   Clemente y Calixto I. En los primeros tres siglos de su historia, la Iglesia se organizaba en tres patriarcas.

Origen

El catolicismo, basa su origen en la muerte y resurrección de Jesucristo, auto proclamándose como su iglesia

La Iglesia católica siempre se ha considerado la heredera espiritual de Cristo y a pesar de las disidencias y herejías ha intentado mantener siempre una línea continua desde Jesús hasta nuestros días: El Papa, heredero directo de Pedro quien fue nombrado cabeza rectora de la Iglesia hasta el regreso de Jesús.

Dentro del proceso de cristianización tenemos los siguientes aspectos que se viven dentro de catolicismo.

Sus celebraciones- fiestas.

 En el catolicismo  las más importantes son 

      Navidad: Es una de las fiestas más importantes del Cristianismo, que celebra el nacimiento de Jesucristo en Belén.

      La Semana Santa: (Recuerda la pasión, muerte y resurrección de Señor).

Algunos dogmas esenciales son:

Trinidad de Dios: Hay tres personas divinas, no tres dioses: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que forman el único Dios.

Eucaristía: El pan y vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Inmaculada Concepción: La Virgen concebida sin pecado original.

Maternidad Divina: La Virgen es la madre de Dios.

Virginidad Perpetua: María siempre Virgen.

Asunción de la Virgen: María es asunta llena de gloria a los cielos y es coronada como "Reina y Madre de todo lo creado".

  Rituales cristianismo 

Los rituales cristianos más importantes son los siguientes:

·         Bautismo

El bautismo consiste en una ceremonia en que una persona que ha de unirse a la comunidad cristiana entra en contacto con el agua de cualesquiera de estas 3 maneras:

Penitencia (confesión)

    La confesión o penitencia es el ritual por el cual los cristianos reciben el perdón de Dios, por sus pecados. Este ritual pertenece a la Iglesia Católica. 

La penitencia consta de cinco etapas:

Examen de conciencia 

Acto de contrición

Confesión auricular al sacerdote 

La penitencia La absolución

Confirmación

Mediante este ritual la persona elige voluntariamente la fe de cristo. La confirmación es el sacramento en el que Dios te da su Espíritu Santo.

Procedimiento

La confirmación debe realizarla el obispo o un delegado suyo. Unta el Santo Crisma en forma de cruz en la frente de la persona; después el obispo le impone las manos y le dice:

 "recibe por esta señal el don del Espíritu Santo".

·         Matrimonio

El matrimonio es una alianza por la que un hombre y una mujer constituyen una íntima comunidad de vida y de amor. Está ordenada al bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos.

El origen del matrimonio en una pareja no es solo cultural, sino que procede de la misma naturaleza humana en cuanto que al principio " Dios los creó, hombre y mujer ". Entonces sería por tanto una institución, cuyas características vendrían definidas en el concepto religioso de amor, que exige amarse para siempre y alcanzar su mayor expresión en la procreación.

 

Unción de los enfermos

 Es un acto litúrgico comunitario realizado por parte de distintas Iglesias Cristianas, por el cual un presbítero signa con óleo sagrado a un fiel en razón de encontrarse éste enfermo, en edad avanzada o en peligro de muerte.

 

Con esta acción es concedida al enfermo o al anciano una gracia especial, eficaz para fortalecerlo y reconfortarlo en su enfermedad, y prepararlo con el encuentro con Dios.

Año litúrgico 

Nombre que recibe la organización de los diversos tiempos y solemnidades durante el año en las Iglesias Cristianas, como forma de celebrar la historia de la Salvación.

Tiene varias etapas:Una preparación en el Adviento, como tiempo de despertar en la fe en vista del encuentro con Dios.

2 Una aceptación de Jesús Salvador en la Navidad y mayor conocimiento de él, mediante el estucion y la meditación.

3Una purificación personal durante la Cuaresma para llegar a la vivencia pascual de Cristo muerto y resucitado.El vértice de todo es la Pascua, con la Resurrección de Jesús.  

  Estos son los llamados "tiempos fuertes", además hay otras treinta y cuatro semanas que constituyen el llamado "tiempo ordinario o común".